繁写:16画
五行:火
拼音:dá
繁写:16画
五行:火
拼音:dào
繁写:12画
五行:木
拼音:dòng
道字的五行为
火,可以弥补性格缺陷,增强主动性,变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
栋字的五行为
木,可以弥补性格缺陷,增强上进心,变的善良博爱、温文尔雅、气宇轩昂。
道字用着取名寓指正气凛然、抱负不凡、卓有成就之义,寓意吉祥又有内涵。
栋字用着取名寓指坚韧、能力强、能担当大任之义,寓意吉祥又有内涵。
取自宋代:陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 古昔世教明,大道行坦夷。
取自清代:洪亮吉《见要人》 衣如鹑,马如狗,道逢八驺不得走。
取自宋代:孔武仲《归宗寺》 海会寮中略问禅,高僧刚道语难传。
取自宋代:陈宓《送陈守子华宿土囊有感》 道人问我缘底出,为送乡城两史君。
取自宋代:林景熙《寄七山人》 鹤归尚觉辽城是,鹃老空闻蜀道难。
繁写:9画
五行:金
拼音:qiū
繁写:16画
五行:火
拼音:dào
繁写:12画
五行:木
拼音:dòng
道字的五行为
火,可以弥补性格缺陷,增强主动性,变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
栋字的五行为
木,可以弥补性格缺陷,增强上进心,变的善良博爱、温文尔雅、气宇轩昂。
道字用着取名寓指正气凛然、抱负不凡、卓有成就之义,寓意吉祥又有内涵。
栋字用着取名寓指坚韧、能力强、能担当大任之义,寓意吉祥又有内涵。
取自宋代:陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 古昔世教明,大道行坦夷。
取自清代:洪亮吉《见要人》 衣如鹑,马如狗,道逢八驺不得走。
取自宋代:孔武仲《归宗寺》 海会寮中略问禅,高僧刚道语难传。
取自宋代:陈宓《送陈守子华宿土囊有感》 道人问我缘底出,为送乡城两史君。
取自宋代:林景熙《寄七山人》 鹤归尚觉辽城是,鹃老空闻蜀道难。
繁写:9画
五行:金
拼音:xū
繁写:16画
五行:火
拼音:dào
繁写:12画
五行:木
拼音:dòng
道字的五行为
火,可以弥补性格缺陷,增强主动性,变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
栋字的五行为
木,可以弥补性格缺陷,增强上进心,变的善良博爱、温文尔雅、气宇轩昂。
道字用着取名寓指正气凛然、抱负不凡、卓有成就之义,寓意吉祥又有内涵。
栋字用着取名寓指坚韧、能力强、能担当大任之义,寓意吉祥又有内涵。
取自宋代:陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 古昔世教明,大道行坦夷。
取自清代:洪亮吉《见要人》 衣如鹑,马如狗,道逢八驺不得走。
取自宋代:孔武仲《归宗寺》 海会寮中略问禅,高僧刚道语难传。
取自宋代:陈宓《送陈守子华宿土囊有感》 道人问我缘底出,为送乡城两史君。
取自宋代:林景熙《寄七山人》 鹤归尚觉辽城是,鹃老空闻蜀道难。
繁写:4画
五行:木
拼音:qí
繁写:8画
五行:木
拼音:guān
繁写:16画
五行:火
拼音:dào
繁写:12画
五行:木
拼音:dòng
道字的五行为
火,可以弥补性格缺陷,增强主动性,变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
栋字的五行为
木,可以弥补性格缺陷,增强上进心,变的善良博爱、温文尔雅、气宇轩昂。
道字用着取名寓指正气凛然、抱负不凡、卓有成就之义,寓意吉祥又有内涵。
栋字用着取名寓指坚韧、能力强、能担当大任之义,寓意吉祥又有内涵。
取自宋代:陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 古昔世教明,大道行坦夷。
取自清代:洪亮吉《见要人》 衣如鹑,马如狗,道逢八驺不得走。
取自宋代:孔武仲《归宗寺》 海会寮中略问禅,高僧刚道语难传。
取自宋代:陈宓《送陈守子华宿土囊有感》 道人问我缘底出,为送乡城两史君。
取自宋代:林景熙《寄七山人》 鹤归尚觉辽城是,鹃老空闻蜀道难。
百家姓起名
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