繁写:4画
五行:土
拼音:wáng
繁写:14画
五行:火
拼音:duān
端字的五行为
火,可以弥补性格缺陷,增强主动性,变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
端字用着取名寓指刚正、真实、光明磊落之义,寓意吉祥又有内涵。
取自宋代:陈文蔚《和子融闻琴》 尚怜惟韵在,端欲后人寻。
取自宋代:陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 隐然善端著,不胜奸伪滋。
取自宋代:罗公升《蔡州二首》 凄凉青盖端诚殿,何似幽兰一炬烟。
取自明代:陈淳《送滕教妇二首》 俯辞南国抠衣佩,直向端门拜冕旒。
取自宋代:陈文蔚《永邑杨君鉴子明譬斋读书将从事於古人为己之》 畴昔均秉彝,善端本绵绵。
繁写:14画
五行:火
拼音:zhào
繁写:15画
五行:火
拼音:yáo
繁写:14画
五行:火
拼音:duān
瑶字的五行为
火,可以弥补性格缺陷,增强主动性,变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
端字的五行为
火,可以弥补性格缺陷,增强主动性,变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
瑶字用着取名寓指纯洁、活泼、美丽、前程似景之义,寓意吉祥又有内涵。
端字用着取名寓指刚正、真实、光明磊落之义,寓意吉祥又有内涵。
取自明代:陈淳《玩雪》 月里姮娥筛粉撒,云端仙子削琼飞。
取自明代:陈淳《和梅韵》 疑将冰月为精爽,端借琼瑶琢体肤。
取自宋代:晁公溯《谢曾子长分饷临江军黄雀》 江瑶石首最贵者,千金一枚谁得尝。
取自宋代:陈文蔚《和子融闻琴》 尚怜惟韵在,端欲后人寻。
取自宋代:陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 隐然善端著,不胜奸伪滋。
繁写:11画
五行:火
拼音:zhāng
繁写:14画
五行:火
拼音:duān
端字的五行为
火,可以弥补性格缺陷,增强主动性,变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
端字用着取名寓指刚正、真实、光明磊落之义,寓意吉祥又有内涵。
取自宋代:陈文蔚《和子融闻琴》 尚怜惟韵在,端欲后人寻。
取自宋代:陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 隐然善端著,不胜奸伪滋。
取自宋代:罗公升《蔡州二首》 凄凉青盖端诚殿,何似幽兰一炬烟。
取自明代:陈淳《送滕教妇二首》 俯辞南国抠衣佩,直向端门拜冕旒。
取自宋代:陈文蔚《永邑杨君鉴子明譬斋读书将从事於古人为己之》 畴昔均秉彝,善端本绵绵。
繁写:11画
五行:火
拼音:zhāng
繁写:14画
五行:火
拼音:duān
繁写:10画
五行:火
拼音:líng
端字的五行为
火,可以弥补性格缺陷,增强主动性,变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
玲字的五行为
火,可以弥补性格缺陷,增强主动性,变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
端字用着取名寓指刚正、真实、光明磊落之义,寓意吉祥又有内涵。
玲字用着取名寓指美丽、温柔、秀外慧中之义,寓意吉祥又有内涵。
取自宋代:陈文蔚《和子融闻琴》 尚怜惟韵在,端欲后人寻。
取自宋代:陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 隐然善端著,不胜奸伪滋。
取自宋代:罗公升《蔡州二首》 凄凉青盖端诚殿,何似幽兰一炬烟。
取自明代:陈淳《送滕教妇二首》 俯辞南国抠衣佩,直向端门拜冕旒。
取自宋代:张宪《白翎雀》 霜翙翙,风肸肸,白草黄云日色保玲珑碎玉九天来,乱撒冰花洒毡幕。
繁写:16画
五行:金
拼音:qián
繁写:10画
五行:火
拼音:líng
繁写:14画
五行:火
拼音:duān
玲字的五行为
火,可以弥补性格缺陷,增强主动性,变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
端字的五行为
火,可以弥补性格缺陷,增强主动性,变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
玲字用着取名寓指美丽、温柔、秀外慧中之义,寓意吉祥又有内涵。
端字用着取名寓指刚正、真实、光明磊落之义,寓意吉祥又有内涵。
取自宋代:陈文蔚《和子融闻琴》 尚怜惟韵在,端欲后人寻。
取自宋代:陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 隐然善端著,不胜奸伪滋。
取自宋代:罗公升《蔡州二首》 凄凉青盖端诚殿,何似幽兰一炬烟。
取自明代:陈淳《送滕教妇二首》 俯辞南国抠衣佩,直向端门拜冕旒。
取自宋代:张宪《白翎雀》 霜翙翙,风肸肸,白草黄云日色保玲珑碎玉九天来,乱撒冰花洒毡幕。
繁写:7画
五行:木
拼音:wú
繁写:14画
五行:火
拼音:duān
繁写:10画
五行:土
拼音:yì
端字的五行为
火,可以弥补性格缺陷,增强主动性,变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
益字的五行为
土,可以弥补性格缺陷,增强忍耐力,变的踏实稳重、言行致、 忠孝志诚。
端字用着取名寓指刚正、真实、光明磊落之义,寓意吉祥又有内涵。
益字用着取名寓指富裕、才华横溢之义,寓意吉祥又有内涵。
取自宋代:陈文蔚《和子融闻琴》 尚怜惟韵在,端欲后人寻。
取自宋代:陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 隐然善端著,不胜奸伪滋。
取自宋代:罗公升《蔡州二首》 凄凉青盖端诚殿,何似幽兰一炬烟。
取自明代:陈淳《送滕教妇二首》 俯辞南国抠衣佩,直向端门拜冕旒。
取自宋代:陈文蔚《永邑杨君鉴子明譬斋读书将从事於古人为己之》 畴昔均秉彝,善端本绵绵。
繁写:19画
五行:火
拼音:zhèng
繁写:12画
五行:土
拼音:yuè
繁写:14画
五行:火
拼音:duān
越字的五行为
土,可以弥补性格缺陷,增强忍耐力,变的踏实稳重、言行致、 忠孝志诚。
端字的五行为
火,可以弥补性格缺陷,增强主动性,变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
越字用着取名寓指出众、才华横溢、超凡出世之义,寓意吉祥又有内涵。
端字用着取名寓指刚正、真实、光明磊落之义,寓意吉祥又有内涵。
取自宋代:晁公溯《谢曾子长分饷临江军黄雀》 但愿浮家老吴越,此生不愿尚书郎。
取自宋代:陈文蔚《和子融闻琴》 尚怜惟韵在,端欲后人寻。
取自宋代:陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 隐然善端著,不胜奸伪滋。
取自宋代:罗公升《蔡州二首》 凄凉青盖端诚殿,何似幽兰一炬烟。
取自明代:陈淳《送滕教妇二首》 俯辞南国抠衣佩,直向端门拜冕旒。
繁写:15画
五行:土
拼音:wèi
繁写:9画
五行:土
拼音:yí
繁写:14画
五行:火
拼音:duān
怡字的五行为
土,可以弥补性格缺陷,增强忍耐力,变的踏实稳重、言行致、 忠孝志诚。
端字的五行为
火,可以弥补性格缺陷,增强主动性,变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
怡字用着取名寓指平安、顺利、和悦、温和之义,寓意吉祥又有内涵。
端字用着取名寓指刚正、真实、光明磊落之义,寓意吉祥又有内涵。
取自宋代:林景熙《赠兰坡星翁》 故人青云端,或在江海涯。
取自宋代:陈文蔚《和子融闻琴》 尚怜惟韵在,端欲后人寻。
取自宋代:陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 隐然善端著,不胜奸伪滋。
取自宋代:罗公升《蔡州二首》 凄凉青盖端诚殿,何似幽兰一炬烟。
取自明代:陈淳《送滕教妇二首》 俯辞南国抠衣佩,直向端门拜冕旒。
繁写:17画
五行:水
拼音:hán
繁写:14画
五行:火
拼音:duān
繁写:17画
五行:水
拼音:xiá
端字的五行为
火,可以弥补性格缺陷,增强主动性,变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
霞字的五行为
水,可以弥补性格缺陷,增强智慧,变的聪明好学、足智多谋、刚柔相济。
端字用着取名寓指刚正、真实、光明磊落之义,寓意吉祥又有内涵。
霞字用着取名寓指热情、美丽、积极、朝气蓬勃之义,寓意吉祥又有内涵。
取自宋代:陈文蔚《和子融闻琴》 尚怜惟韵在,端欲后人寻。
取自宋代:陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 隐然善端著,不胜奸伪滋。
取自宋代:罗公升《蔡州二首》 凄凉青盖端诚殿,何似幽兰一炬烟。
取自明代:张时彻《宿南渡》 缘知丘壑内,偏自有烟霞。
取自明代:陈淳《送滕教妇二首》 俯辞南国抠衣佩,直向端门拜冕旒。
繁写:17画
五行:水
拼音:hán
繁写:15画
五行:火
拼音:lè
繁写:14画
五行:火
拼音:duān
乐字的五行为
火,可以弥补性格缺陷,增强主动性,变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
端字的五行为
火,可以弥补性格缺陷,增强主动性,变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
乐字用着取名寓指善良、开朗、愉悦之义,寓意吉祥又有内涵。
端字用着取名寓指刚正、真实、光明磊落之义,寓意吉祥又有内涵。
取自宋代:罗公升《蔡州二首》 中国衣冠礼乐先,国亡那得更求全。
取自宋代:陈文蔚《寄题吴伯丰所居二首·亦爱轩》 吾庐寄吾兴,妙处端有在。
取自宋代:晁公溯《池上》 当时自谓乐,主人岂无烦。
取自宋代:晁公溯《有客自关外来颇道边亭暴露之苦时子止兄方趋》 从军之乐今有几,仲宣寄诗烦说似。
取自宋代:陈文蔚《和子融闻琴》 尚怜惟韵在,端欲后人寻。
繁写:11画
五行:木
拼音:xǔ
繁写:7画
五行:水
拼音:xíng
繁写:14画
五行:火
拼音:duān
形字的五行为
水,可以弥补性格缺陷,增强智慧,变的聪明好学、足智多谋、刚柔相济。
端字的五行为
火,可以弥补性格缺陷,增强主动性,变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
形字用着取名寓指漂亮、有风度、才高行洁之义,寓意吉祥又有内涵。
端字用着取名寓指刚正、真实、光明磊落之义,寓意吉祥又有内涵。
取自宋代:陈文蔚《和子融闻琴》 尚怜惟韵在,端欲后人寻。
取自宋代:陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 隐然善端著,不胜奸伪滋。
取自宋代:罗公升《蔡州二首》 凄凉青盖端诚殿,何似幽兰一炬烟。
取自明代:陈淳《送滕教妇二首》 俯辞南国抠衣佩,直向端门拜冕旒。
取自宋代:陈文蔚《永邑杨君鉴子明譬斋读书将从事於古人为己之》 畴昔均秉彝,善端本绵绵。
繁写:7画
五行:木
拼音:hé
繁写:14画
五行:火
拼音:duān
端字的五行为
火,可以弥补性格缺陷,增强主动性,变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
端字用着取名寓指刚正、真实、光明磊落之义,寓意吉祥又有内涵。
取自宋代:陈文蔚《和子融闻琴》 尚怜惟韵在,端欲后人寻。
取自宋代:陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 隐然善端著,不胜奸伪滋。
取自宋代:罗公升《蔡州二首》 凄凉青盖端诚殿,何似幽兰一炬烟。
取自明代:陈淳《送滕教妇二首》 俯辞南国抠衣佩,直向端门拜冕旒。
取自宋代:陈文蔚《永邑杨君鉴子明譬斋读书将从事於古人为己之》 畴昔均秉彝,善端本绵绵。
繁写:11画
五行:金
拼音:cáo
繁写:12画
五行:水
拼音:féng
繁写:14画
五行:火
拼音:duān
冯字的五行为
水,可以弥补性格缺陷,增强智慧,变的聪明好学、足智多谋、刚柔相济。
端字的五行为
火,可以弥补性格缺陷,增强主动性,变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
冯字用着取名寓指有贵人相助、扶持、有所依附之义,寓意吉祥又有内涵。
端字用着取名寓指刚正、真实、光明磊落之义,寓意吉祥又有内涵。
取自宋代:陈文蔚《和子融闻琴》 尚怜惟韵在,端欲后人寻。
取自宋代:陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 隐然善端著,不胜奸伪滋。
取自宋代:罗公升《蔡州二首》 凄凉青盖端诚殿,何似幽兰一炬烟。
取自明代:陈淳《送滕教妇二首》 俯辞南国抠衣佩,直向端门拜冕旒。
取自宋代:孔武仲《送徐成之通判永宁军》 塞雁高飞不可冯,寄声亦有南归使。
繁写:14画
五行:水
拼音:huá
繁写:14画
五行:火
拼音:duān
繁写:11画
五行:木
拼音:méi
端字的五行为
火,可以弥补性格缺陷,增强主动性,变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
梅字的五行为
木,可以弥补性格缺陷,增强上进心,变的善良博爱、温文尔雅、气宇轩昂。
端字用着取名寓指刚正、真实、光明磊落之义,寓意吉祥又有内涵。
梅字用着取名寓指坚强、志向高洁、清雅脱俗之义,寓意吉祥又有内涵。
取自元代:艾性夫《落第口号》 满身只有梅花影,不带西湖柳色归。
取自宋代:陈文蔚《和子融闻琴》 尚怜惟韵在,端欲后人寻。
取自宋代:陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 隐然善端著,不胜奸伪滋。
取自宋代:罗公升《蔡州二首》 凄凉青盖端诚殿,何似幽兰一炬烟。
取自宋代:陈文蔚《送赵局之官》 琴书结束定何时,折赠新年梅一枝。
繁写:14画
五行:水
拼音:huá
繁写:14画
五行:火
拼音:duān
端字的五行为
火,可以弥补性格缺陷,增强主动性,变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
端字用着取名寓指刚正、真实、光明磊落之义,寓意吉祥又有内涵。
取自宋代:陈文蔚《和子融闻琴》 尚怜惟韵在,端欲后人寻。
取自宋代:陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 隐然善端著,不胜奸伪滋。
取自宋代:罗公升《蔡州二首》 凄凉青盖端诚殿,何似幽兰一炬烟。
取自明代:陈淳《送滕教妇二首》 俯辞南国抠衣佩,直向端门拜冕旒。
取自宋代:陈文蔚《永邑杨君鉴子明譬斋读书将从事於古人为己之》 畴昔均秉彝,善端本绵绵。
繁写:18画
五行:木
拼音:wèi
繁写:14画
五行:火
拼音:duān
端字的五行为
火,可以弥补性格缺陷,增强主动性,变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
端字用着取名寓指刚正、真实、光明磊落之义,寓意吉祥又有内涵。
取自宋代:陈文蔚《和子融闻琴》 尚怜惟韵在,端欲后人寻。
取自宋代:陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 隐然善端著,不胜奸伪滋。
取自宋代:罗公升《蔡州二首》 凄凉青盖端诚殿,何似幽兰一炬烟。
取自明代:陈淳《送滕教妇二首》 俯辞南国抠衣佩,直向端门拜冕旒。
取自宋代:陈文蔚《永邑杨君鉴子明譬斋读书将从事於古人为己之》 畴昔均秉彝,善端本绵绵。
繁写:17画
五行:金
拼音:zōu
繁写:14画
五行:火
拼音:duān
端字的五行为
火,可以弥补性格缺陷,增强主动性,变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
端字用着取名寓指刚正、真实、光明磊落之义,寓意吉祥又有内涵。
取自宋代:陈文蔚《和子融闻琴》 尚怜惟韵在,端欲后人寻。
取自宋代:陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 隐然善端著,不胜奸伪滋。
取自宋代:罗公升《蔡州二首》 凄凉青盖端诚殿,何似幽兰一炬烟。
取自明代:陈淳《送滕教妇二首》 俯辞南国抠衣佩,直向端门拜冕旒。
取自宋代:陈文蔚《永邑杨君鉴子明譬斋读书将从事於古人为己之》 畴昔均秉彝,善端本绵绵。
繁写:12画
五行:金
拼音:yù
繁写:11画
五行:土
拼音:yà
繁写:14画
五行:火
拼音:duān
娅字的五行为
土,可以弥补性格缺陷,增强忍耐力,变的踏实稳重、言行致、 忠孝志诚。
端字的五行为
火,可以弥补性格缺陷,增强主动性,变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
娅字用着取名寓指谦虚、贤惠、宽容之义,寓意吉祥又有内涵。
端字用着取名寓指刚正、真实、光明磊落之义,寓意吉祥又有内涵。
取自宋代:陈文蔚《和子融闻琴》 尚怜惟韵在,端欲后人寻。
取自宋代:陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 隐然善端著,不胜奸伪滋。
取自宋代:罗公升《蔡州二首》 凄凉青盖端诚殿,何似幽兰一炬烟。
取自明代:陈淳《送滕教妇二首》 俯辞南国抠衣佩,直向端门拜冕旒。
取自宋代:陈文蔚《永邑杨君鉴子明譬斋读书将从事於古人为己之》 畴昔均秉彝,善端本绵绵。
繁写:10画
五行:木
拼音:bǎi
繁写:14画
五行:火
拼音:duān
繁写:9画
五行:水
拼音:hóng
端字的五行为
火,可以弥补性格缺陷,增强主动性,变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
红字的五行为
水,可以弥补性格缺陷,增强智慧,变的聪明好学、足智多谋、刚柔相济。
端字用着取名寓指刚正、真实、光明磊落之义,寓意吉祥又有内涵。
红字用着取名寓指成功、祥瑞、成就辉煌之义,寓意吉祥又有内涵。
取自宋代:陈宓《松》 擎天端作柱,度汉可为梁。
取自宋代:晁公溯《谢曾子长分饷临江军黄雀》 红螺为酱胜食肉,白蝛你炙如截肪。
取自宋代:陈文蔚《和子融闻琴》 尚怜惟韵在,端欲后人寻。
取自宋代:陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 隐然善端著,不胜奸伪滋。
取自宋代:罗公升《蔡州二首》 凄凉青盖端诚殿,何似幽兰一炬烟。
繁写:10画
五行:木
拼音:bǎi
繁写:14画
五行:火
拼音:duān
繁写:10画
五行:木
拼音:fāng
端字的五行为
火,可以弥补性格缺陷,增强主动性,变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
芳字的五行为
木,可以弥补性格缺陷,增强上进心,变的善良博爱、温文尔雅、气宇轩昂。
端字用着取名寓指刚正、真实、光明磊落之义,寓意吉祥又有内涵。
芳字用着取名寓指品德好、花容月貌、有口皆碑之义,寓意吉祥又有内涵。
取自宋代:林景熙《赠兰坡星翁》 深林澹孤芳,一洗桃李姿。
取自宋代:陈文蔚《和子融闻琴》 尚怜惟韵在,端欲后人寻。
取自宋代:陈舜俞《南阳春日十首》 山川随处有芳菲,老大情怀与旧非。
取自宋代:陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 隐然善端著,不胜奸伪滋。
取自宋代:陈宓《昭君》 永巷鏁芳菲,春归入燕泥。
1、取名用字尽量避免使用复杂的生僻字,不利于宝宝今后的日常学习与交流。
2、取名用字要读起来朗朗上口,避免与同韵母或同声调阳平的字起名,这样读起拗口,没有节奏感;
3、取名忌讳与先祖长辈同字,如果先祖名字中带有某个字,晚辈忌讳用此字取名。
4、以上起名方法与名字展示仅供参考,不作为起名之必须。
百家姓起名
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