繁写:7画
五行:木
拼音:lǐ
繁写:3画
五行:土
拼音:yú
繁写:14画
五行:金
拼音:míng
于字的五行为
土,可以弥补性格缺陷,增强忍耐力,变的踏实稳重、言行致、 忠孝志诚。
铭字的五行为
金,可以弥补性格缺陷,增强决断力,变的行动稳健、办事认真、刚毅果决。
于字用着取名寓指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义,寓意吉祥又有内涵。
铭字用着取名寓指博闻强记、才华横溢、杰出之义,寓意吉祥又有内涵。
取自宋代:陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 非有慕于外,夫妇皆与知。
取自宋代:陈宓《和翁子雅》 圆似广场驰小弹,熟于夷路驾轻车。
取自宋代:蔡沈《曾景山犹子觅诗》 能于一唯间,顿悟冠三千。
取自宋代:晁公溯《单于行》 单于连年压吴壁,道路当时多阻隔。
取自宋代:孔武仲《儿归行》 闻昔一母生两儿,于已所生独爱之。
繁写:14画
五行:火
拼音:zhào
繁写:3画
五行:土
拼音:yú
繁写:20画
五行:金
拼音:huá
于字的五行为
土,可以弥补性格缺陷,增强忍耐力,变的踏实稳重、言行致、 忠孝志诚。
铧字的五行为
金,可以弥补性格缺陷,增强决断力,变的行动稳健、办事认真、刚毅果决。
于字用着取名寓指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义,寓意吉祥又有内涵。
铧字用着取名寓指坚强、杰出、有气势之义,寓意吉祥又有内涵。
取自宋代:陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 非有慕于外,夫妇皆与知。
取自宋代:陈宓《和翁子雅》 圆似广场驰小弹,熟于夷路驾轻车。
取自宋代:蔡沈《曾景山犹子觅诗》 能于一唯间,顿悟冠三千。
取自宋代:晁公溯《单于行》 单于连年压吴壁,道路当时多阻隔。
取自宋代:孔武仲《儿归行》 闻昔一母生两儿,于已所生独爱之。
繁写:17画
五行:水
拼音:hán
繁写:3画
五行:土
拼音:yú
繁写:12画
五行:火
拼音:yuán
于字的五行为
土,可以弥补性格缺陷,增强忍耐力,变的踏实稳重、言行致、 忠孝志诚。
媛字的五行为
火,可以弥补性格缺陷,增强主动性,变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
于字用着取名寓指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义,寓意吉祥又有内涵。
媛字用着取名寓指美德、花容月貌、姿态优美之义,寓意吉祥又有内涵。
取自宋代:陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 非有慕于外,夫妇皆与知。
取自宋代:陈宓《和翁子雅》 圆似广场驰小弹,熟于夷路驾轻车。
取自宋代:蔡沈《曾景山犹子觅诗》 能于一唯间,顿悟冠三千。
取自宋代:晁公溯《单于行》 单于连年压吴壁,道路当时多阻隔。
取自宋代:孔武仲《儿归行》 闻昔一母生两儿,于已所生独爱之。
繁写:10画
五行:火
拼音:qín
繁写:3画
五行:土
拼音:yú
繁写:3画
五行:火
拼音:zhī
于字的五行为
土,可以弥补性格缺陷,增强忍耐力,变的踏实稳重、言行致、 忠孝志诚。
之字的五行为
火,可以弥补性格缺陷,增强主动性,变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
于字用着取名寓指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义,寓意吉祥又有内涵。
之字用着取名寓指善良、坚持、莫逆之交之义,寓意吉祥又有内涵。
取自宋代:陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 非有慕于外,夫妇皆与知。
取自宋代:孔武仲《儿归行》 闻昔一母生两儿,于已所生独爱之。
取自宋代:陈杰《江永》 江之永兮,朝宗于海。
取自宋代:陈舜俞《赠刘道原》 我虽异于此,知有学行尊。
取自元代:艾性夫《天下第二钟歌》 铸之以绍威六州之铁,衅之以景升千斤之牛。
繁写:10画
五行:火
拼音:qín
繁写:3画
五行:土
拼音:yú
繁写:12画
五行:水
拼音:wén
于字的五行为
土,可以弥补性格缺陷,增强忍耐力,变的踏实稳重、言行致、 忠孝志诚。
雯字的五行为
水,可以弥补性格缺陷,增强智慧,变的聪明好学、足智多谋、刚柔相济。
于字用着取名寓指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义,寓意吉祥又有内涵。
雯字用着取名寓指美丽又有文采之义,寓意吉祥又有内涵。
取自宋代:陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 非有慕于外,夫妇皆与知。
取自宋代:陈宓《和翁子雅》 圆似广场驰小弹,熟于夷路驾轻车。
取自宋代:蔡沈《曾景山犹子觅诗》 能于一唯间,顿悟冠三千。
取自宋代:晁公溯《单于行》 单于连年压吴壁,道路当时多阻隔。
取自宋代:孔武仲《儿归行》 闻昔一母生两儿,于已所生独爱之。
繁写:20画
五行:木
拼音:yán
繁写:3画
五行:土
拼音:yú
于字的五行为
土,可以弥补性格缺陷,增强忍耐力,变的踏实稳重、言行致、 忠孝志诚。
于字用着取名寓指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义,寓意吉祥又有内涵。
取自宋代:陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 非有慕于外,夫妇皆与知。
取自宋代:陈宓《和翁子雅》 圆似广场驰小弹,熟于夷路驾轻车。
取自宋代:蔡沈《曾景山犹子觅诗》 能于一唯间,顿悟冠三千。
取自宋代:晁公溯《单于行》 单于连年压吴壁,道路当时多阻隔。
取自宋代:孔武仲《儿归行》 闻昔一母生两儿,于已所生独爱之。
繁写:8画
五行:金
拼音:jīn
繁写:3画
五行:土
拼音:yú
繁写:4画
五行:水
拼音:huà
于字的五行为
土,可以弥补性格缺陷,增强忍耐力,变的踏实稳重、言行致、 忠孝志诚。
化字的五行为
水,可以弥补性格缺陷,增强智慧,变的聪明好学、足智多谋、刚柔相济。
于字用着取名寓指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义,寓意吉祥又有内涵。
化字用着取名寓指好的转变之义,寓意吉祥又有内涵。
取自宋代:陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 非有慕于外,夫妇皆与知。
取自明代:沈周《挽方水云道士用东坡先生清虚堂韵》 惟于饮酒诧能事,终身落魄犹苏葩。
取自元代:艾性夫《天下第二钟歌》 昭陵石马化为土,于上蒲牢幸存古。
取自唐代:李白《蜀道难》 噫吁嚱,危乎高哉!蜀道之难,难于上青天!蚕丛及鱼凫,开国何茫然。
取自宋代:陈棣《次韵李元老柬王令周簿喜雨 其二》 他年德政君须记,能遣骄阳化作霖。
繁写:8画
五行:金
拼音:jīn
繁写:3画
五行:土
拼音:yú
繁写:14画
五行:木
拼音:róng
于字的五行为
土,可以弥补性格缺陷,增强忍耐力,变的踏实稳重、言行致、 忠孝志诚。
荣字的五行为
木,可以弥补性格缺陷,增强上进心,变的善良博爱、温文尔雅、气宇轩昂。
于字用着取名寓指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义,寓意吉祥又有内涵。
荣字用着取名寓指用作人名意荣誉、名望、声誉、备受尊崇之义,寓意吉祥又有内涵。
取自明代:方孝孺《栽柏》 清庙严洁地,圣灵会于斯。
取自宋代:陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 非有慕于外,夫妇皆与知。
取自宋代:陈棣《次韵徐庭珍春日杂言十首》 吾生几阅春荣谢,自叹如蚕已再眠。
取自宋代:陈宓《和翁子雅》 圆似广场驰小弹,熟于夷路驾轻车。
取自宋代:林景熙《葛坛即事》 世事荣枯成一笑,人生好丑在千年。
繁写:16画
五行:火
拼音:táo
繁写:3画
五行:土
拼音:yú
繁写:12画
五行:火
拼音:qíng
于字的五行为
土,可以弥补性格缺陷,增强忍耐力,变的踏实稳重、言行致、 忠孝志诚。
晴字的五行为
火,可以弥补性格缺陷,增强主动性,变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
于字用着取名寓指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义,寓意吉祥又有内涵。
晴字用着取名寓指乐观、活泼、上进、美好之义,寓意吉祥又有内涵。
取自宋代:陈襄《经武夷山》 万叠层峦接远空,瑞云晴霭气溶溶。
取自宋代:方凤《游宝掌山寺》 劚苔北村南,荒竹晴窗阴。
取自宋代:柴随亨《忆昔》 忆昔长安都会地,草木晴辉钟王气。
取自宋代:陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 非有慕于外,夫妇皆与知。
取自宋代:陈天麟《吕城舟行晚晴》 远客自应归兴动,新诗都在晚晴间。
繁写:12画
五行:金
拼音:yù
繁写:3画
五行:土
拼音:yú
繁写:17画
五行:水
拼音:xiá
于字的五行为
土,可以弥补性格缺陷,增强忍耐力,变的踏实稳重、言行致、 忠孝志诚。
霞字的五行为
水,可以弥补性格缺陷,增强智慧,变的聪明好学、足智多谋、刚柔相济。
于字用着取名寓指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义,寓意吉祥又有内涵。
霞字用着取名寓指热情、美丽、积极、朝气蓬勃之义,寓意吉祥又有内涵。
取自明代:沈周《挽方水云道士用东坡先生清虚堂韵》 惟于饮酒诧能事,终身落魄犹苏葩。
取自唐代:李商隐《隋宫》 紫泉宫殿锁烟霞,欲取芜城作帝家。
取自宋代:陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 非有慕于外,夫妇皆与知。
取自明代:张时彻《宿南渡》 缘知丘壑内,偏自有烟霞。
取自宋代:林景熙《赠泰霞真士祈雨之验》 泰霞真士鞭风霆,绿章叩天天亦惊,玄云沛雨起肤寸,点点都是盘中饭。
繁写:10画
五行:木
拼音:bǎi
繁写:3画
五行:土
拼音:yú
繁写:8画
五行:木
拼音:qí
于字的五行为
土,可以弥补性格缺陷,增强忍耐力,变的踏实稳重、言行致、 忠孝志诚。
其字的五行为
木,可以弥补性格缺陷,增强上进心,变的善良博爱、温文尔雅、气宇轩昂。
于字用着取名寓指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义,寓意吉祥又有内涵。
其字用着取名寓指更加、突出、特别之义,寓意吉祥又有内涵。
取自宋代:陈宓《和王主簿韵》 如何于其间,四旬还索处。
取自宋代:陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 非有慕于外,夫妇皆与知。
取自宋代:孔武仲《儿归行》 子今岂不思其亲,空有旧心无旧身。
取自宋代:晁公溯《李仁甫和予如字韵诗再用韵寄之》 谁其为民言,世独无郇模。
取自宋代:方凤《游仙华山》 仙华矗万仞,我乃庐其东。
繁写:10画
五行:木
拼音:bǎi
繁写:11画
五行:金
拼音:yuè
繁写:3画
五行:土
拼音:yú
悦字的五行为
金,可以弥补性格缺陷,增强决断力,变的行动稳健、办事认真、刚毅果决。
于字的五行为
土,可以弥补性格缺陷,增强忍耐力,变的踏实稳重、言行致、 忠孝志诚。
悦字用着取名寓指顺风顺水、喜悦、舒畅、乖巧之义,寓意吉祥又有内涵。
于字用着取名寓指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义,寓意吉祥又有内涵。
取自宋代:陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 非有慕于外,夫妇皆与知。
取自宋代:陈宓《和翁子雅》 圆似广场驰小弹,熟于夷路驾轻车。
取自宋代:蔡沈《曾景山犹子觅诗》 能于一唯间,顿悟冠三千。
取自宋代:晁公溯《单于行》 单于连年压吴壁,道路当时多阻隔。
取自宋代:孔武仲《儿归行》 闻昔一母生两儿,于已所生独爱之。
繁写:20画
五行:火
拼音:dòu
繁写:3画
五行:土
拼音:yú
繁写:12画
五行:木
拼音:rú
于字的五行为
土,可以弥补性格缺陷,增强忍耐力,变的踏实稳重、言行致、 忠孝志诚。
茹字的五行为
木,可以弥补性格缺陷,增强上进心,变的善良博爱、温文尔雅、气宇轩昂。
于字用着取名寓指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义,寓意吉祥又有内涵。
茹字用着取名寓指博学、宽容、伶俐之义,寓意吉祥又有内涵。
取自宋代:陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 非有慕于外,夫妇皆与知。
取自宋代:陈宓《和翁子雅》 圆似广场驰小弹,熟于夷路驾轻车。
取自宋代:蔡沈《曾景山犹子觅诗》 能于一唯间,顿悟冠三千。
取自宋代:晁公溯《单于行》 单于连年压吴壁,道路当时多阻隔。
取自宋代:孔武仲《儿归行》 闻昔一母生两儿,于已所生独爱之。
繁写:22画
五行:木
拼音:sū
繁写:3画
五行:土
拼音:yú
繁写:12画
五行:金
拼音:shàn
于字的五行为
土,可以弥补性格缺陷,增强忍耐力,变的踏实稳重、言行致、 忠孝志诚。
善字的五行为
金,可以弥补性格缺陷,增强决断力,变的行动稳健、办事认真、刚毅果决。
于字用着取名寓指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义,寓意吉祥又有内涵。
善字用着取名寓指吉祥、聪明、向上、慈眉善目之义,寓意吉祥又有内涵。
取自宋代:陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 非有慕于外,夫妇皆与知。
取自宋代:孔武仲《儿归行》 闻昔一母生两儿,于已所生独爱之。
取自宋代:陈舜俞《赠刘道原》 唯不善玄解,恶佛如仇冤。
取自唐代:杜甫《哀王孙》 豺狼在邑龙在野,王孙善保千金躯。
取自唐代:杜甫《丹青引·赠曹将军霸》 将军魏武之子孙,于今为庶为清门。
繁写:16画
五行:水
拼音:pān
繁写:3画
五行:土
拼音:yú
繁写:12画
五行:火
拼音:tíng
于字的五行为
土,可以弥补性格缺陷,增强忍耐力,变的踏实稳重、言行致、 忠孝志诚。
婷字的五行为
火,可以弥补性格缺陷,增强主动性,变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
于字用着取名寓指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义,寓意吉祥又有内涵。
婷字用着取名寓指婀娜多姿、美丽动人、优雅之义,寓意吉祥又有内涵。
取自宋代:陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 非有慕于外,夫妇皆与知。
取自宋代:陈宓《和翁子雅》 圆似广场驰小弹,熟于夷路驾轻车。
取自宋代:蔡沈《曾景山犹子觅诗》 能于一唯间,顿悟冠三千。
取自宋代:晁公溯《单于行》 单于连年压吴壁,道路当时多阻隔。
取自宋代:孔武仲《儿归行》 闻昔一母生两儿,于已所生独爱之。
繁写:10画
五行:木
拼音:xī
繁写:3画
五行:土
拼音:yú
繁写:10画
五行:火
拼音:qín
于字的五行为
土,可以弥补性格缺陷,增强忍耐力,变的踏实稳重、言行致、 忠孝志诚。
秦字的五行为
火,可以弥补性格缺陷,增强主动性,变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
于字用着取名寓指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义,寓意吉祥又有内涵。
秦字用着取名寓指尊贵、高贵、品性、名望之义,寓意吉祥又有内涵。
取自唐代:韩愈《石鼓歌》 蒐于岐阳骋雄俊,万里禽兽皆遮罗。
取自唐代:李白《蜀道难》 噫吁嚱,危乎高哉!蜀道之难,难于上青天!蚕丛及鱼凫,开国何茫然。
取自宋代:陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 非有慕于外,夫妇皆与知。
取自明代:张羽《纪行十首 清口》 一为秦人英,一为汉家雄。
取自宋代:陈棣《读豫章集成柏梁体》 晁张超然鸿鹄举,秦郎继作翘翘楚。
繁写:10画
五行:木
拼音:xī
繁写:3画
五行:土
拼音:yú
繁写:15画
五行:木
拼音:yíng
于字的五行为
土,可以弥补性格缺陷,增强忍耐力,变的踏实稳重、言行致、 忠孝志诚。
莹字的五行为
木,可以弥补性格缺陷,增强上进心,变的善良博爱、温文尔雅、气宇轩昂。
于字用着取名寓指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义,寓意吉祥又有内涵。
莹字用着取名寓指珍贵、不染纤尘、聪明有智慧之义,寓意吉祥又有内涵。
取自唐代:李商隐《隋宫》 于今腐草无莹火,终古垂杨有暮鸦。
取自宋代:陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 非有慕于外,夫妇皆与知。
取自宋代:陈宓《和翁子雅》 圆似广场驰小弹,熟于夷路驾轻车。
取自宋代:蔡沈《曾景山犹子觅诗》 能于一唯间,顿悟冠三千。
取自宋代:晁公溯《单于行》 单于连年压吴壁,道路当时多阻隔。
繁写:12画
五行:水
拼音:péng
繁写:3画
五行:土
拼音:yú
繁写:17画
五行:水
拼音:xiá
于字的五行为
土,可以弥补性格缺陷,增强忍耐力,变的踏实稳重、言行致、 忠孝志诚。
霞字的五行为
水,可以弥补性格缺陷,增强智慧,变的聪明好学、足智多谋、刚柔相济。
于字用着取名寓指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义,寓意吉祥又有内涵。
霞字用着取名寓指热情、美丽、积极、朝气蓬勃之义,寓意吉祥又有内涵。
取自明代:沈周《挽方水云道士用东坡先生清虚堂韵》 惟于饮酒诧能事,终身落魄犹苏葩。
取自唐代:李商隐《隋宫》 紫泉宫殿锁烟霞,欲取芜城作帝家。
取自宋代:陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 非有慕于外,夫妇皆与知。
取自明代:张时彻《宿南渡》 缘知丘壑内,偏自有烟霞。
取自宋代:林景熙《赠泰霞真士祈雨之验》 泰霞真士鞭风霆,绿章叩天天亦惊,玄云沛雨起肤寸,点点都是盘中饭。
繁写:9画
五行:土
拼音:wéi
繁写:3画
五行:土
拼音:yú
繁写:12画
五行:火
拼音:yuán
于字的五行为
土,可以弥补性格缺陷,增强忍耐力,变的踏实稳重、言行致、 忠孝志诚。
媛字的五行为
火,可以弥补性格缺陷,增强主动性,变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
于字用着取名寓指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义,寓意吉祥又有内涵。
媛字用着取名寓指美德、花容月貌、姿态优美之义,寓意吉祥又有内涵。
取自宋代:陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 非有慕于外,夫妇皆与知。
取自宋代:陈宓《和翁子雅》 圆似广场驰小弹,熟于夷路驾轻车。
取自宋代:蔡沈《曾景山犹子觅诗》 能于一唯间,顿悟冠三千。
取自宋代:晁公溯《单于行》 单于连年压吴壁,道路当时多阻隔。
取自宋代:孔武仲《儿归行》 闻昔一母生两儿,于已所生独爱之。
繁写:8画
五行:金
拼音:chāng
繁写:3画
五行:土
拼音:yú
繁写:4画
五行:水
拼音:wén
于字的五行为
土,可以弥补性格缺陷,增强忍耐力,变的踏实稳重、言行致、 忠孝志诚。
文字的五行为
水,可以弥补性格缺陷,增强智慧,变的聪明好学、足智多谋、刚柔相济。
于字用着取名寓指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义,寓意吉祥又有内涵。
文字用着取名寓指文采、聪明、文静内敛之义,寓意吉祥又有内涵。
取自宋代:晁公溯《罗仲思送伯父以道帖》 斯文到苍史,高节贯白首。
取自唐代:杜甫《丹青引·赠曹将军霸》 将军魏武之子孙,于今为庶为清门。
取自唐代:杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行(并序)》 ”开元五载,余尚童稚,记于郾城观公孙氏舞剑器浑脱,浏漓顿挫,独头宜春、梨园二伎坊内人洎外供奉,晓是舞者,圣文神武皇帝初,公孙一人而已。
取自唐代:韩愈《石鼓歌》 张生手持石鼓文,劝我试作石鼓歌。
取自宋代:陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 非有慕于外,夫妇皆与知。
1、取名用字尽量避免使用复杂的生僻字,不利于宝宝今后的日常学习与交流。
2、取名用字要读起来朗朗上口,避免与同韵母或同声调阳平的字起名,这样读起拗口,没有节奏感;
3、取名忌讳与先祖长辈同字,如果先祖名字中带有某个字,晚辈忌讳用此字取名。
4、以上起名方法与名字展示仅供参考,不作为起名之必须。
百家姓起名
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