繁写：11画
五行：水
拼音：má
繁写：13画
五行：木
拼音：yì
繁写：12画
五行：水
拼音：bó
义字的五行为
木，可以弥补性格缺陷，增强上进心，变的善良博爱、温文尔雅、气宇轩昂。
博字的五行为
水，可以弥补性格缺陷，增强智慧，变的聪明好学、足智多谋、刚柔相济。
义字用着取名寓指善良、高尚、伟大之义，寓意吉祥又有内涵。
博字用着取名寓指博大、渊博、包容、奋进之义，寓意吉祥又有内涵。
取自唐代：韩愈《石鼓歌》 辞严义密读难晓，字体不类隶与蝌。
取自宋代：陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 仁义既榛塞，教化悲陵迟。
取自宋代：陈文蔚《永邑杨君鉴子明譬斋读书将从事於古人为己之》 表里俱澄澈，断断义理分。
取自宋代：罗公升《寄萧高风》 义气凌秋日，高怀亘海云。
取自宋代：陈宓《送陈国正》 节义定高东汉士，文章须复董生时。
繁写：11画
五行：水
拼音：má
繁写：13画
五行：木
拼音：yì
繁写：15画
五行：水
拼音：mài
义字的五行为
木，可以弥补性格缺陷，增强上进心，变的善良博爱、温文尔雅、气宇轩昂。
劢字的五行为
水，可以弥补性格缺陷，增强智慧，变的聪明好学、足智多谋、刚柔相济。
义字用着取名寓指善良、高尚、伟大之义，寓意吉祥又有内涵。
劢字用着取名寓指积极向上、勤奋、全力以赴之义，寓意吉祥又有内涵。
取自宋代：陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 仁义既榛塞，教化悲陵迟。
取自宋代：陈文蔚《永邑杨君鉴子明譬斋读书将从事於古人为己之》 表里俱澄澈，断断义理分。
取自宋代：罗公升《寄萧高风》 义气凌秋日，高怀亘海云。
取自宋代：陈宓《送陈国正》 节义定高东汉士，文章须复董生时。
取自宋代：陈杰《出关和雷侍郎送行无魔不成佛观过始知仁之句》 天壤嗟微义，风霜本至仁。
繁写：11画
五行：水
拼音：má
繁写：13画
五行：木
拼音：yì
繁写：4画
五行：火
拼音：zhōng
义字的五行为
木，可以弥补性格缺陷，增强上进心，变的善良博爱、温文尔雅、气宇轩昂。
中字的五行为
火，可以弥补性格缺陷，增强主动性，变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
义字用着取名寓指善良、高尚、伟大之义，寓意吉祥又有内涵。
中字用着取名寓指忠孝两全、努力奋斗之义，寓意吉祥又有内涵。
取自宋代：陈文蔚《永邑杨君鉴子明譬斋读书将从事於古人为己之》 表里俱澄澈，断断义理分。
取自明代：沈周《遇李生》 横行长安中，五陵夸结义。
取自宋代：方凤《题郑氏义门》 祗因风气漓，遂表为义民。
取自宋代：陈杰《充善堂为吴氏题》 厥初生人，禀性受中。
取自宋代：林景熙《饯盛影则教授》 洞中石髓流不乾，圣泉写入君肺腑。
繁写：11画
五行：水
拼音：má
繁写：13画
五行：木
拼音：yì
义字的五行为
木，可以弥补性格缺陷，增强上进心，变的善良博爱、温文尔雅、气宇轩昂。
义字用着取名寓指善良、高尚、伟大之义，寓意吉祥又有内涵。
取自宋代：陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 仁义既榛塞，教化悲陵迟。
取自宋代：陈文蔚《永邑杨君鉴子明譬斋读书将从事於古人为己之》 表里俱澄澈，断断义理分。
取自宋代：罗公升《寄萧高风》 义气凌秋日，高怀亘海云。
取自宋代：陈宓《送陈国正》 节义定高东汉士，文章须复董生时。
取自宋代：陈杰《出关和雷侍郎送行无魔不成佛观过始知仁之句》 天壤嗟微义，风霜本至仁。
1、取名用字尽量避免使用复杂的生僻字，不利于宝宝今后的日常学习与交流。
2、取名用字要读起来朗朗上口，避免与同韵母或同声调阳平的字起名，这样读起拗口，没有节奏感;
3、取名忌讳与先祖长辈同字，如果先祖名字中带有某个字，晚辈忌讳用此字取名。
4、以上起名方法与名字展示仅供参考，不作为起名之必须。
百家姓起名
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