繁写：7画
五行：木
拼音：lǐ
繁写：8画
五行：水
拼音：péng
繁写：13画
五行：木
拼音：yì
朋字的五行为
水，可以弥补性格缺陷，增强智慧，变的聪明好学、足智多谋、刚柔相济。
义字的五行为
木，可以弥补性格缺陷，增强上进心，变的善良博爱、温文尔雅、气宇轩昂。
朋字用着取名寓指友好、和善、八面玲珑之义，寓意吉祥又有内涵。
义字用着取名寓指善良、高尚、伟大之义，寓意吉祥又有内涵。
取自明代：陈淳《忆李友叔皓三首》 谈义信即笃，不以吾言野。
取自宋代：陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 仁义既榛塞，教化悲陵迟。
取自宋代：陈文蔚《乙亥老人生旦》 初非熊经慕仙术，自是日朋闲中长。
取自宋代：陈文蔚《永邑杨君鉴子明譬斋读书将从事於古人为己之》 表里俱澄澈，断断义理分。
取自宋代：罗公升《寄萧高风》 义气凌秋日，高怀亘海云。
繁写：7画
五行：木
拼音：lǐ
繁写：9画
五行：木
拼音：jiàn
繁写：13画
五行：木
拼音：yì
建字的五行为
木，可以弥补性格缺陷，增强上进心，变的善良博爱、温文尔雅、气宇轩昂。
义字的五行为
木，可以弥补性格缺陷，增强上进心，变的善良博爱、温文尔雅、气宇轩昂。
建字用着取名寓指有建树、建立、创建之义，寓意吉祥又有内涵。
义字用着取名寓指善良、高尚、伟大之义，寓意吉祥又有内涵。
取自宋代：陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 仁义既榛塞，教化悲陵迟。
取自宋代：陈文蔚《永邑杨君鉴子明譬斋读书将从事於古人为己之》 表里俱澄澈，断断义理分。
取自宋代：罗公升《寄萧高风》 义气凌秋日，高怀亘海云。
取自宋代：陈宓《送陈国正》 节义定高东汉士，文章须复董生时。
取自宋代：陈杰《出关和雷侍郎送行无魔不成佛观过始知仁之句》 天壤嗟微义，风霜本至仁。
繁写：7画
五行：木
拼音：lǐ
繁写：5画
五行：水
拼音：hóng
繁写：13画
五行：木
拼音：yì
弘字的五行为
水，可以弥补性格缺陷，增强智慧，变的聪明好学、足智多谋、刚柔相济。
义字的五行为
木，可以弥补性格缺陷，增强上进心，变的善良博爱、温文尔雅、气宇轩昂。
弘字用着取名寓指辉煌、气派、正之义，寓意吉祥又有内涵。
义字用着取名寓指善良、高尚、伟大之义，寓意吉祥又有内涵。
取自宋代：陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 仁义既榛塞，教化悲陵迟。
取自宋代：陈文蔚《永邑杨君鉴子明譬斋读书将从事於古人为己之》 表里俱澄澈，断断义理分。
取自宋代：罗公升《寄萧高风》 义气凌秋日，高怀亘海云。
取自宋代：陈宓《送陈国正》 节义定高东汉士，文章须复董生时。
取自宋代：陈杰《出关和雷侍郎送行无魔不成佛观过始知仁之句》 天壤嗟微义，风霜本至仁。
繁写：7画
五行：木
拼音：lǐ
繁写：16画
五行：水
拼音：xué
繁写：13画
五行：木
拼音：yì
学字的五行为
水，可以弥补性格缺陷，增强智慧，变的聪明好学、足智多谋、刚柔相济。
义字的五行为
木，可以弥补性格缺陷，增强上进心，变的善良博爱、温文尔雅、气宇轩昂。
学字用着取名寓指有学识、有内涵、谦虚好学之义，寓意吉祥又有内涵。
义字用着取名寓指善良、高尚、伟大之义，寓意吉祥又有内涵。
取自宋代：陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 仁义既榛塞，教化悲陵迟。
取自宋代：陈舜俞《赠刘道原》 长好史氏学，执笔以专门。
取自明代：陈淳《忆李友叔皓三首》 卑渠世学陋，就我咨纯雅。
取自唐代：韩愈《石鼓歌》 辞严义密读难晓，字体不类隶与蝌。
取自宋代：陈襄《和程公辟游宿猿洞二首》 曾学子真耕谷口，今容摩什老山西。
繁写：7画
五行：木
拼音：lǐ
繁写：10画
五行：木
拼音：gāo
繁写：13画
五行：木
拼音：yì
高字的五行为
木，可以弥补性格缺陷，增强上进心，变的善良博爱、温文尔雅、气宇轩昂。
义字的五行为
木，可以弥补性格缺陷，增强上进心，变的善良博爱、温文尔雅、气宇轩昂。
高字用着取名寓指有名、德高望众、高贵之义，寓意吉祥又有内涵。
义字用着取名寓指善良、高尚、伟大之义，寓意吉祥又有内涵。
取自明代：祝允明《方吴二子偿金之什》 唐君解言语，高义不成尘。
取自宋代：罗公升《寄萧高风》 义气凌秋日，高怀亘海云。
取自宋代：陈宓《送陈国正》 节义定高东汉士，文章须复董生时。
取自明代：沈周《烈女死篇》 烈姬重义轻一死，贞女安心无二天。
取自宋代：陈舜俞《赠刘道原》 洁身比夷齐，见义勇育贲。
繁写：7画
五行：木
拼音：lǐ
繁写：13画
五行：木
拼音：jīng
繁写：13画
五行：木
拼音：yì
经字的五行为
木，可以弥补性格缺陷，增强上进心，变的善良博爱、温文尔雅、气宇轩昂。
义字的五行为
木，可以弥补性格缺陷，增强上进心，变的善良博爱、温文尔雅、气宇轩昂。
经字用着取名寓指能文能武、精明能干、经明行修之义，寓意吉祥又有内涵。
义字用着取名寓指善良、高尚、伟大之义，寓意吉祥又有内涵。
取自宋代：陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 仁义既榛塞，教化悲陵迟。
取自明代：沈周《烈女死篇》 烈姬重义轻一死，贞女安心无二天。
取自元代：黄庚《偶书》 赖有载道经，神功补元宰。
取自宋代：孔武仲《送芸老通判》 京者岂乏翱翔处，忠义先期去就明。
取自元代：艾性夫《义马冢》 诉得冤伸意始休，敝帷埋骨几经秋。
繁写：7画
五行：木
拼音：lǐ
繁写：14画
五行：火
拼音：zhì
繁写：13画
五行：木
拼音：yì
志字的五行为
火，可以弥补性格缺陷，增强主动性，变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
义字的五行为
木，可以弥补性格缺陷，增强上进心，变的善良博爱、温文尔雅、气宇轩昂。
志字用着取名寓指有抱负、有理想、有志趣之义，寓意吉祥又有内涵。
义字用着取名寓指善良、高尚、伟大之义，寓意吉祥又有内涵。
取自宋代：陈杰《充善堂为吴氏题》 充无穿窬，义不胜用。
取自宋代：陈文蔚《和子融闻琴》 半生孤此志，弦续自而今。
取自宋代：陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 仁义既榛塞，教化悲陵迟。
取自明代：方孝孺《閒居感怀十七首 其三》 贤豪志大业，举措流俗惊。
取自明代：陈淳《和卓廷瑞赠诗之韵四绝》 长书一卷墨新题，志在斯民寿域跻。
繁写：7画
五行：木
拼音：lǐ
繁写：15画
五行：火
拼音：dé
繁写：13画
五行：木
拼音：yì
德字的五行为
火，可以弥补性格缺陷，增强主动性，变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
义字的五行为
木，可以弥补性格缺陷，增强上进心，变的善良博爱、温文尔雅、气宇轩昂。
德字用着取名寓指具有仁爱之心、恩泽于民、德高望重之义，寓意吉祥又有内涵。
义字用着取名寓指善良、高尚、伟大之义，寓意吉祥又有内涵。
取自宋代：陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 仁义既榛塞，教化悲陵迟。
取自元代：黄庚《偶书》 凤德嗟已衰，宣尼欲浮海。
取自明代：陈淳《忆李友叔皓三首》 谈义信即笃，不以吾言野。
取自宋代：陈棣《次韵李元老柬王令周簿喜雨 其二》 他年德政君须记，能遣骄阳化作霖。
取自宋代：张宪《白翎雀》 教坊国手硕德闾，传得开基太平乐。
繁写：7画
五行：木
拼音：lǐ
繁写：7画
五行：水
拼音：hóng
繁写：13画
五行：木
拼音：yì
宏字的五行为
水，可以弥补性格缺陷，增强智慧，变的聪明好学、足智多谋、刚柔相济。
义字的五行为
木，可以弥补性格缺陷，增强上进心，变的善良博爱、温文尔雅、气宇轩昂。
宏字用着取名寓指气度非凡、宏伟、功成名就之义，寓意吉祥又有内涵。
义字用着取名寓指善良、高尚、伟大之义，寓意吉祥又有内涵。
取自宋代：陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 仁义既榛塞，教化悲陵迟。
取自宋代：陈文蔚《永邑杨君鉴子明譬斋读书将从事於古人为己之》 表里俱澄澈，断断义理分。
取自宋代：罗公升《寄萧高风》 义气凌秋日，高怀亘海云。
取自宋代：陈宓《送陈国正》 节义定高东汉士，文章须复董生时。
取自宋代：陈杰《出关和雷侍郎送行无魔不成佛观过始知仁之句》 天壤嗟微义，风霜本至仁。
繁写：7画
五行：木
拼音：lǐ
繁写：13画
五行：木
拼音：yì
义字的五行为
木，可以弥补性格缺陷，增强上进心，变的善良博爱、温文尔雅、气宇轩昂。
义字用着取名寓指善良、高尚、伟大之义，寓意吉祥又有内涵。
取自宋代：陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 仁义既榛塞，教化悲陵迟。
取自宋代：陈文蔚《永邑杨君鉴子明譬斋读书将从事於古人为己之》 表里俱澄澈，断断义理分。
取自宋代：罗公升《寄萧高风》 义气凌秋日，高怀亘海云。
取自宋代：陈宓《送陈国正》 节义定高东汉士，文章须复董生时。
取自宋代：陈杰《出关和雷侍郎送行无魔不成佛观过始知仁之句》 天壤嗟微义，风霜本至仁。
1、取名用字尽量避免使用复杂的生僻字，不利于宝宝今后的日常学习与交流。
2、取名用字要读起来朗朗上口，避免与同韵母或同声调阳平的字起名，这样读起拗口，没有节奏感;
3、取名忌讳与先祖长辈同字，如果先祖名字中带有某个字，晚辈忌讳用此字取名。
4、以上起名方法与名字展示仅供参考，不作为起名之必须。
百家姓起名
更多>